Ιστορικό

Ευρώπη και το διαζύγιο

Ευρώπη και το διαζύγιο

Εντός της Ευρώπης υπήρξε μια ανάμεικτη αντίδραση στο διαζύγιο του Ερρίκου VIII και της Αικατερίνης της Αραγονίας.

Ενώ ο Χένριος VIII περίμενε ένα αποτέλεσμα από τον Πάπα (Κλήμης VII), υπάρχουν ενδείξεις ότι ο Κάρολος Β, ιερός Ρωμαίος αυτοκράτορας, θεώρησε ότι ο Πάπας έπρεπε να βγει υπέρ της Αικατερίνης της Αραγονίας και έκανε τις απόψεις του σαφείς Παπισμός. Δύο επιχειρήματα έχουν προωθηθεί γι 'αυτό.

Πρώτον, ως ιερός Ρωμαίος αυτοκράτορας ήταν ο προσωρινός υπερασπιστής της πίστης και ίσως θεώρησε ολόκληρο το ζήτημα του διαζυγίου ως πιθανό να βλάψει σοβαρά τη θέση του καθολικισμού στην Ευρώπη αν ο Πάπας υποστήριζε τον Χένρι και αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε περισσότερους ευρωπαίους αναφέρει ότι κινείται προς τον προτεσταντισμό μόλις είδε τη διάσταση στον καθολικό κόσμο.

Δεύτερον, η Αικατερίνη της Αραγονίας ήταν η θεία του Charles, οπότε υπήρξε μια οικογενειακή ανάμειξη. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πραγματικά στοιχεία που να δείχνουν ότι αυτή η προσωπική σχέση είχε πολλά να κάνει με το θέμα καθώς ο Charles σπάνια έμεινε σε επαφή με την Catherine και δεν έκανε καμία προσπάθεια να την δει όταν ήταν στην Αγγλία.

Το 1529, ο Κάρολος είχε νικήσει έναν συνασπισμό ευρωπαϊκών κρατών που είχαν ενώσει μαζί για να νικήσουν τον αυτοκράτορα σε μια προσπάθεια να μειώσουν τη δύναμή του. Σε όλες τις προθέσεις, ο Κάρολος ήταν στρατιωτικά ανώτατος στη Δυτική Ευρώπη αυτή τη στιγμή και ο παπισμός είχε κάθε λόγο να ακούσει τις απόψεις του ειδικά καθώς οι στρατοί του ήταν οι μόνοι που είχαν πιθανότητες να νικήσουν την Οθωμανική Αυτοκρατορία αν προσπάθησε να επεκτείνει την επιρροή του στη Δυτική Μεσόγειο.

Παρά την υπεροχή αυτή στην Ευρώπη, ο Πάπας Κλήμης VII δεν ήταν κακός. Ο Κλήμεντ μπορούσε να είναι ένας αποδιαμορφωτής, αλλά υπήρξαν στιγμές που ήταν αποφασιστική και το 1529 αποφάσισε ότι ούτε ο Κάρολος ούτε ο Ερρίκος VIII θα τον εκνευρισμό σε μια απόφαση. Όσοι άκουσαν τον Κλήμεντ να μιλήσει για το ζήτημα του διαζυγίου ισχυρίζονται ότι κατέστησε σαφές ότι ήταν κατηγορηματικά αντίθετος. Αυτό, φυσικά, ταιριάζει με την ανατροφή του. Όταν ένας Πάπας είχε ακυρώσει έναν γάμο, οι λόγοι για τους οποίους το έπραξαν ήταν συνήθως. Αλλά πολλοί στο Βατικανό δεν πίστευαν ότι ο Χένρι είχε έναν καλό λόγο και ότι απλά ήθελε να «χωρίσει» την Catherine για την Anne Boleyn. Κανένας στη Ρώμη δεχόταν την άποψη ότι είχε παντρευτεί τη σύζυγό του του τελευταίου αδελφού του κατά παράβαση όσων αναφέρθηκαν στη Βίβλο (Λευιτικό). Κανείς στη Ρώμη δεχόταν ότι ο Θεός καταδίκασε τον γάμο.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι πολλές φορές ακούστηκε ο Κλήμεντ λέγοντας ότι ελπίζει ότι οι Άγγλοι θα ταξινομήσουν το πρόβλημα για τον εαυτό τους και ότι δεν θα χρειαζόταν μια παπική εισροή. Δεν θα συνειδητοποίησε ότι η λύση του Θωμά Κρόμγουελ ήταν να τοποθετήσει τον Χένρι στην επικεφαλίδα όλων των νομικών πτυχών της καθημερινής λειτουργίας της Εκκλησίας στην Αγγλία, αποκλείοντας έτσι τον Πάπα να έχει οποιαδήποτε συμβολή σε αυτό. Ωστόσο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι αυτό ήταν μια αγγλική λύση στο πρόβλημα, αλλά όχι όπως θα είχε προβλέψει ο Κλήμης!

Ο Κλήμεν πέθανε το 1534, αλλά ο νόμος για τον περιορισμό των προσφυγών ήταν ήδη σε ισχύ. Λίγο πριν πεθάνει, ο Κλήμης βγήκε υπέρ και υποστήριξης της Catherine.