Λαοί, έθνη, εκδηλώσεις

Το Κοινοβούλιο Μεταρρύθμισης

Το Κοινοβούλιο Μεταρρύθμισης

Ο αντι-κληρικισμός έφθασε στο προσκήνιο στο Κοινοβούλιο Μεταρρύθμισης του 1529. Δεν υπάρχουν εγγραφές για τις κοινοβουλευτικές συνεδριάσεις αυτή τη στιγμή, αλλά ο θυμός που ένιωσε το Κοινοβούλιο της Μεταρρύθμισης ήταν καθοριστικός όσον αφορά την υποστήριξη που ο Henry VIII και ο Thomas Cromwell πήραν όταν άρχισε να ριζώνει ο αντίκτυπος της Μεταρρύθμισης και ειδικά όταν ψηφίστηκε ο νόμος για τον περιορισμό των προσφυγών. Αν και το Κοινοβούλιο της Μεταρρύθμισης καθόταν για έξι και μισό χρόνια, συναντήθηκε μόνο για 484 συνεδρίες.

Το Κοινοβούλιο της Μεταρρύθμισης εντόπισε έξι τομείς όπου ήταν ιδιαίτερα επικριτικοί στην Καθολική Εκκλησία στην Αγγλία. Οι ιστορικοί το γνωρίζουν αυτό ως αποτέλεσμα των γραπτών του Edward Hall, ενός βουλευτή στο Κοινοβούλιο Μεταρρύθμισης, ο οποίος έγραψε για τις συζητήσεις στο θάλαμο όπως καθόταν το Σώμα.

1) Η πρώτη πηγή θυμού ήταν τα υπερβολικά ποσά που έπρεπε να πληρώσουν στον καρδινάλιο Wolsey ενώ ήταν επικεφαλής υπουργός, αφού οι ευγενείς είχαν καταστεί εκτελεστές σε διαθήκες. Στην πραγματικότητα, μια από τις κύριες πηγές του πλούτου του Wolsey ήταν αυτό, το οποίο ο βουλευτής δεν αναφέρεται παρά ως εκβιασμός.

2) Η δεύτερη αιτία θυμού ήταν η απληστία της Εκκλησίας όταν ασχολήθηκε με τους φτωχούς και τη λήψη ζώων από αυτές τις οικογένειες ως πηγή πληρωμής για τα τέλη ταφής ενός αποθανόντος. Μια τέτοια ενέργεια, δήλωσε ο βουλευτής, προκάλεσε μεγάλη περιττή φτώχεια.

3) Πολλοί ιερείς, για λογαριασμό ηγουμένων και επισκόπων, χρησιμοποίησαν ζωτική βόσκηση και αρνήθηκαν τη χρήση τους από τους φτωχούς ή τους υποχρέωσαν να πληρώσουν για να χρησιμοποιήσουν αυτή τη γη.

4) Η τέταρτη αιτία θυμού ήταν ότι οι ηγούμενοι και οι πριγκήνες κράτησαν μαύρα σπίτια και συμμετείχαν στο εμπόριο μαλλιού και υφάσματος, που τους έβαλε σε άμεσο ανταγωνισμό με μη εκκλησιαστές πολλοί από τους οποίους ήταν βουλευτές ή υπήρχαν βουλευτές που είχαν σχέση με αυτούς που χάθηκαν εξαιτίας αυτού.

5) Η πέμπτη αιτία θυμού ήταν ότι πάρα πολλοί ηγούμενοι και πριγκίπιστοι ζούσαν σαν άρχοντες ενώ οι φτωχοί γύρω τους ζούσαν στη φτώχεια. Υπήρχαν φτωχοί που ζούσαν σε εκκλησιαστικές οικίες, οι οποίες είχαν παραμείνει στην καταστροφή από τους ιδιοκτήτες τους. Ο τρόπος με τον οποίο οι φτωχοί έζησαν μέσα σε αυτά τα σπίτια ήταν αντίθετος με τη λέξη και τις αληθινές οδηγίες του Θεού.

6) Πολλοί ιερείς ήταν μη κάτοικοι και επομένως δεν μπορούσαν να τείνουν στο κοπάδι τους. Πολλοί Εκκλησιαστές που θα μπορούσαν να ενεργούν ως ιερείς ήταν "έμαχοι λόγιοι" στα πανεπιστήμια.

Ο Hall δήλωσε ότι πάρα πολλοί άνθρωποι φοβούνταν να μιλήσουν για αυτά τα θέματα σε περίπτωση που κατηγορήθηκαν για αίρεση και ότι ένα τέτοιο κλίμα φόβου ήταν αυτό που ήθελε ο Wolsey καθώς εξασφάλιζε ότι όλη η δομή συνέχισε χωρίς αλλαγή.