Η έννοια του Imperium

Η μετακίνηση από το διαζύγιο της Αικατερίνης της Αραγονίας στην πλήρη ανασχηματισμό είχε πολλές αιτίες. Ένα από αυτά ήταν η πίστη στην έννοια του ιππείου. Αυτή ήταν η πεποίθηση ότι η Αγγλία ήταν μια πλήρως κυρίαρχη οντότητα που ήταν ανεξάρτητη από τη Ρώμη και, στην πραγματικότητα, όλες τις μορφές ξένων κυβερνήσεων. Ως εκ τούτου, ο βασιλιάς δεν είχε καμία υπακοή ή πίστη σε οποιονδήποτε αλλοδαπό, συμπεριλαμβανομένου του Πάπα. Επομένως, η δύναμη του βασιλιά θα επεκταθεί σε μεγάλο βαθμό στην Αγγλία και η εξουσία οποιασδήποτε εξωτερικής εξουσίας θα μειωθεί σε τίποτα, καθώς η εξουσία θα προέρχεται από το στέμμα μόνο.

Υπάρχει ένας βαθμός σύγχυσης μεταξύ των ιστορικών ως προς το πόσο πιστευόταν το αυτοκρατορικό ως μια πραγματική θεωρία. Κάποιοι πιστεύουν ότι ήταν μια θεωρία που συγκρατήθηκε στην πεποίθηση ότι ο βασιλιάς ήταν υπέρτατος στο δικό του βασίλειο και δεν υποκλίθηκε σε κανέναν. Είναι πιθανό ότι όταν εξήγησε στον Χένρι ότι αν η προσπάθεια προς αυτό που έγινε γνωστό ως Μεταρρύθμιση κατέληγε στο συμπέρασμά του ότι θα κληρονόμησε ουσιαστικά μεγάλο μέρος του πρώην πλούτου της Εκκλησίας, τότε η Μεταρρύθμιση θα είχε λάβει χώρα ανεξάρτητα από την ακύρωση ή την Anne Boleyn.

Άλλοι πιστεύουν ότι ήταν απλώς ένα μέρος της εκστρατείας να ασκήσει πίεση στον τότε Πάπα, Κλήμεντα VII, να χορηγήσει στον Henry μια ακύρωση - μια πίεση που προφανώς απέτυχε.

Γνωρίζουμε ότι ο Χένρι θα προσκολληθεί σε μέρος μιας ιδέας που του παρουσιάστηκε, θα τον αγκαλιάσει με τεράστια ενέργεια για λίγο και στη συνέχεια θα απομακρυνθεί από αυτό. Για πολλούς που συνεργάστηκαν με τον Χένρι αυτό ήταν χαρακτηριστικό του βασιλιά. Θα επέστρεφε αργότερα σε αυτό, αφού είχε εμπλακεί σε μια διαφορετική ιδέα και έπεσε και αυτό. Ως εκ τούτου, θα ήταν δύσκολο να δηλωθεί ότι ο Χένρι και οι σύμβουλοί του είχαν ένα γενικό σχέδιο σχετικά με την Εκκλησία πριν από το 1532. Ωστόσο, μετά από αυτό το έτος ο Τόμας Κρόμγουελ έδωσε το σχήμα της κίνησης, την κίνηση και τη συνέπεια.