Λαοί, έθνη, εκδηλώσεις

Οι φτωχοί στην Ελισαβετιανή Αγγλία

Οι φτωχοί στην Ελισαβετιανή Αγγλία

Η ζωή για τους φτωχούς στην Ελισαβετιανή Αγγλία ήταν πολύ σκληρή. Οι φτωχοί δεν μοιράζονταν τον πλούτο και τον πολυτελές τρόπο ζωής που συνδέονταν με διάσημους Tudors όπως ο Henry VIII, η Elizabeth I και οι μη μονάρχες όπως ο Sir Francis Drake. Αντίθετα από σήμερα, δεν υπήρχε κράτος πρόνοιας για να βοηθήσει εκείνους που είχαν πέσει σε δύσκολες στιγμές. Ένα γενναιόδωρο τοπικό μοναστήρι ίσως βοήθησε πριν από την Μεταρρύθμιση, αλλά αυτό δεν θα ήταν διαθέσιμο στο δεύτερο μισό του Tudor England.


Ο θάνατος αφαιρεί ένα μωρό

Η κυβέρνηση στην Tudor Αγγλία ανησύχησε πολύ για τους φτωχούς. Υπήρχαν πολύ περισσότεροι από τους φτωχούς από ό, τι ήταν πλούσιοι και υπήρχε πάντα η δυνατότητα για μια έκδοση Tudor της Επανάστασης των Αγροτών. Στις πόλεις και τις πόλεις, η εύρεση εργασίας ήταν δύσκολη, αλλά το ίδιο συνέβαινε και στην ύπαιθρο, όπου οι αλλαγές στη λειτουργία των εκμεταλλεύσεων οδήγησαν στην ανεργία για πολλούς. Υπήρχε ο πολύ πραγματικός κίνδυνος δυσκολίας μεταξύ των φτωχών.

Αυτή η ανησυχία για τους φτωχούς ήταν μεγαλύτερη κατά την εποχή της Ελισάβετ. Τι έκανε η κυβέρνηση; Έκανε κάθε ενορία υπεύθυνη για τους φτωχούς και τους άνεργους μέσα στην ενορία. Η Δικαιοσύνη της Ειρήνης (JP) για κάθε ενορία είχε το δικαίωμα να εισπράττει φόρο από εκείνους που κατείχαν γη στην ενορία. Αυτό ονομάστηκε "Κακή Τιμή". Χρησιμοποιήθηκε για να βοηθήσει τους φτωχούς. Αυτό είχε δύο οφέλη. Πρώτον, έκαναν τους φτωχούς να αισθάνονται ότι κάτι γίνεται γι 'αυτούς και τους έκανε να αισθάνονται λιγότερο θυμωμένοι για την κατάσταση στην οποία βρίσκονταν. Δεύτερον, κάποια καλή δουλειά θα μπορούσαν να κάνουν οι φτωχοί μέσα στην ενορία για να βοηθήσουν αυτή την ενορία.

Ο JP ονομάζεται Overeers of the Poor για να τον βοηθήσει στο έργο του με τους φτωχούς.

Οι φτωχοί χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες από την κυβέρνηση.

Οι πρώτοι αποκαλούνταν Αβοήθητοι κακοί. Αυτά περιλαμβάνουν τους ηλικιωμένους, τους άρρωστους, τα άτομα με ειδικές ανάγκες και τα παιδιά. Οι ηλικιωμένοι και τα άτομα με ειδικές ανάγκες έλαβαν ένα χρηματικό ποσό και ενδεχομένως κάποια τροφή κάθε εβδομάδα. Εάν δεν μπόρεσαν να συγκεντρώσουν και τα δύο, θα παραδοθούν στο σπίτι τους. Τα παιδιά των φτωχών είχαν λάβει μαθητεία που πλήρωσε η ενορία. Με αυτόν τον τρόπο, η ενορία θα μπορούσε να αναμένει να επωφεληθεί από το παιδί όταν μεγάλωσε και έμαθε μια νέα ικανότητα. Τα αγόρια ήταν μαθητευόμενα σε έναν πλοίαρχο έως ότου ήταν 24 χρονών. Εάν ένα κορίτσι μπορούσε να βρει μαθητεία, θα συνεργαζόταν με την ερωμένη της έως ότου ήταν 21 ετών. Οι άνθρωποι που θεωρούνταν ότι ήταν "Αβοήθητοι κακοί" δεν θεωρούνταν επιβάρυνση, καθώς η κυβέρνηση πίστευε ότι δεν ήταν δικό τους λάθος στη θέση τους. Ορισμένες ενορίες έδωσαν στους ανθρώπους αυτούς άδεια να ικετεύσουν.

Η δεύτερη ομάδα ονομάστηκε Able Bodied Poor. Αυτοί ήταν άνθρωποι που θα μπορούσαν να δουλέψουν αλλά και να εργαστούν. Κάθε ενορία προοριζόταν να χτίσει ένα εργαστήριο. Οι άνεργοι εργάζονταν σε αυτά τα πανιά ή οτιδήποτε άλλο ωφελούσε την ενορία. Πληρώθηκαν από το Φτωχό Επιτόκιο. Θα παραμείνουν στο εργαστήριο μέχρι να βρουν μια «κανονική» δουλειά.

Η τρίτη ομάδα ήταν γνωστή ως Rogues και Vagabonds. Αυτή ήταν η ομάδα που στόχευσε η κυβέρνηση. Αυτοί ήταν άνθρωποι που θα μπορούσαν να δουλέψουν, αλλά προτιμούσαν να ικετεύουν ή να κλέβουν. Αυτή η ομάδα ανησυχούσε για την κυβέρνηση, καθώς ήταν αυτή που ήθελε περισσότερο να μπει στον κόπο. Η κυβέρνηση έκανε να παρακινεί παράνομο και όποιος βρήκε επαιτεία χτυπήθηκε μέχρι "η πλάτη του ήταν αιματηρή". Αν βρεθεί επαιτεία έξω από την ενορία του, θα νικήσει μέχρι να φτάσει στις εβραϊκές πέτρες που σημάδεψαν το σύνορο της ενορίας του με την επόμενη ενορία. Εκείνοι που συνελήφθησαν συνεχώς επαινούν θα μπορούσαν να σταλούν στη φυλακή και να κρεμάσουν. Κατά τη διάρκεια του βασιλιά του Έντουαρντ Βι, οι ψαροκόκλοι που αλιεύθηκαν μπορούσαν να έχουν τη γλώσσα τους και να κρατούνται ως σκλάβος για δύο χρόνια.

Οι φτωχοί έπρεπε να κάνουν το καλύτερο που μπορούσαν σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Ωστόσο, ο Tudor England είδε μια μεγάλη αύξηση του εγκλήματος, καθώς για πολλούς ήταν ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα μπορούσαν να επιβιώσουν. Εκείνοι που κατέφυγαν στην κλοπή αντιμετώπισαν τη θανατική ποινή αν τους πιάνονταν. Η τιμωρία ήταν πολύ σοβαρή για φαινομενικά ασήμαντες περιπτώσεις, διότι πιστεύεται ότι οποιοδήποτε σημάδι της κυβέρνησης είναι απαλό προς εκείνους που είχαν παραβιάσει το νόμο θα ενθάρρυνε τους άλλους να πράξουν το ίδιο. Ωστόσο, αυτή η πεποίθηση έκανε τους εγκληματίες απελπισμένους, καθώς θα έκαναν οτιδήποτε για να αποφύγουν τη σύλληψη - συμπεριλαμβανομένης της δολοφονίας.

Οι περισσότεροι εγκληματίες ήταν κλέφτες. Κλοπή για οτιδήποτε πάνω από 5p είχε ως αποτέλεσμα την κρέμονται. Λαμβάνοντας τα πουλιά τα αυγά θεωρούνταν επίσης κλοπή και θα μπορούσαν να οδηγήσουν στη θανατική ποινή.

Μέσα στις μεγάλες πόλεις και πόλεις, οι φτωχοί έζησαν σε αυτό που θα καλούσαμε τώρα γκέτο - χώρους όπου θα πήγαιναν μόνο οι φτωχοί. Στο Λονδίνο, οι πλούσιοι ζούσαν σε ένα μέρος της πόλης ενώ οι φτωχοί έμεναν προς τα ανατολικά όπου είναι η σύγχρονη Fleet Street και προς την πόλη. Εάν ένας φτωχός άνθρωπος βρεθεί στα δυτικά της πόλης, θα υποτεθεί από εκείνους που έκαναν το νόμο (τους πλούσιους) ότι δεν ήταν καλό. Οι φτωχοί κράτησαν τον εαυτό τους στο Λονδίνο και μάλιστα ανέπτυξαν τη δική τους γλώσσα. Αυτό ήταν γνωστό ως επίκλιση. Η όλη ιδέα πίσω από αυτό ήταν ότι κανένας άλλος δεν θα ξέρει για τι μιλούσαν - ήταν μια μορφή προστασίας ενάντια στο νόμο.

Οι συνομιλίες θα είναι το κολόβωμα
"Να σας στοιχίσει" θα σήμαινε "Shut up"
οι περιστροφές θα είναι τα αποθέματα
για να σχεδιάσετε θα ήταν να πάρει-τσέπη
ανελκυστήρες θα είναι κλεμμένα αγαθά

Μια πρόταση όπως "Αν συγκεντρώσεις ένα κώνο μπορείς να κλωτσήσεις"Θα σήμαινε"αν χτυπήσει ένα θύμα μπορείτε να κλέψετε το φαγητό του.

ένα υψηλό ταμπόν έχει ανελκυστήρες για τους νεκρούς"Θα σήμαινε"ο άνθρωπος των αυτοκινητοδρόμων έχει κλέψει αγαθά για τη γυναίκα του“.

Χρειάζομαι ένα κομμάτι για τον πανούργο" σημαίνει ότι "Χρειάζομαι χρήματα για την παμπ

Οι φτωχοί στην ύπαιθρο υπέφεραν από αυτό που ήταν γνωστό ως περίβλημα.

Οι ιδιοκτήτες είχαν παραδοσιακά αφήσει τους φτωχούς να βόσκουν τα ζώα τους σε ό, τι ήταν κοινή γη. Κατά τους χρόνους Tudor, οι ιδιοκτήτες συνειδητοποίησαν ότι αυτή η γη θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί καλύτερα και έκαναν τους φτωχούς να εγκαταλείψουν τη γη τους και να αφαιρέσουν αυτό το παραδοσιακό δικαίωμα. Χωρίς να κάνουμε τίποτα στην ύπαιθρο, πολλοί φτωχοί παρασύρθηκαν σε πόλεις και πόλεις για να αναζητήσουν εργασία.

Επίσης, οι ιδιοκτήτες απομακρύνθηκαν από καλλιέργειες όπως το καλαμπόκι και στρέφονταν στην εκτροφή προβάτων, καθώς ένας αυξανόμενος πληθυσμός απαιτούσε περισσότερα ρούχα και καλά χρήματα θα μπορούσαν να γίνουν από τα εκτροφεία προβάτων. Δεδομένου ότι στην ύπαιθρο υπήρχαν περισσότεροι άνθρωποι παρά θέσεις εργασίας, αυτό απλώς προκάλεσε περισσότερα προβλήματα στις πόλεις καθώς οι άνθρωποι περνούσαν από την ύπαιθρο στις πόλεις που αναζητούσαν εργασία.

Για τους φτωχούς είτε στην ύπαιθρο είτε στις πόλεις, η ζωή παρέμεινε σκληρή, δυσάρεστη και για πολλούς, βραχυπρόθεσμα ως προς τα έτη ζωής.