Επιπροσθέτως

Οι Αρμινίκες

Οι Αρμινίκες

Οι Αρμινίκες πήραν το όνομά τους από τον Ιακώβ Αρμίνιους. Οι Αρμινίκες εξέφρασαν την άποψη ότι ο Άνθρωπος είχε πολύ μεγαλύτερη ελευθερία να διαμορφώσει το μέλλον του απ 'ό, τι είχε δηλωθεί στον προορισμό. Αυτές οι απόψεις προφανώς αφορούσαν εκείνους που οδήγησαν την Εκκλησία στην Αγγλία και το 1622 ο Ιάκωβος διέταξε να επιτρέπεται μόνο σε άτομα με Bachelor of Godness ή υψηλότερα να κηρύττουν για τέτοιες υψηλές ιδέες όπως ο προορισμός κλπ., Καθώς ήταν υπερβολικά περίπλοκες για να γίνουν κατανοητές να συζητηθεί με κοινή πλειοψηφία. Αυτός ο περιορισμός αφορούσε ορισμένους που πίστευαν ότι η συζήτηση για τέτοιες πεποιθήσεις ήταν υγιής και εκσυγχρονιστική για την Εκκλησία.

Αυτό ήταν το μοναδικό θέμα στο οποίο συγκρούστηκαν οι Arminians και ο James και ήταν πρωτίστως φιλοσοφικό / ιδεολογικό. Οι Αρμινίκες έκαναν ό, τι μπορούσαν για να αποφύγουν τη διαμάχη και αυτό έκαναν έκκληση στον James. Για παράδειγμα, τα πρώτα χρόνια του Τριάντα Χρόνου Πολέμου αποτελούσαν σαφώς απειλή για την Προτεσταντική Εκκλησία, καθώς οι δυνάμεις του Καθολικισμού έμοιαζαν να σαρώνουν όλα πριν από αυτήν. Παρ 'όλα αυτά, οι Arminians ήταν ανολοκλήρωτα φιλελεύθεροι στις απόψεις τους για τη Ρώμη και δήλωσαν ότι ήταν η μητρική εκκλησία της Χριστιανοσύνης. Αρνούνταν να καταδικάσουν τον Πάπα, αλλά κορόιδευαν για τη διαφθορά στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η οποία, δήλωσαν, δεν υπήρχε στην Αγγλικανική Εκκλησία.

Οι Αρμινίκοι βρήκαν επίσης ευνοϊκή θέση για τον Ιάκωβο δηλώνοντας δημόσια την υποστήριξή τους για το βασιλικό προνόμιο. Ο Richard Neile, εξέχων Arminian, επίσης δημοσίως επικρίνει το Κοινοβούλιο επειδή δεν έδωσε την πλήρη υποστήριξή του στον βασιλιά. Ο Νείλε δήλωσε ότι ο βασιλιάς είχε το πλήρες δικαίωμα να επιβάλει επιβολές και ότι το Κοινοβούλιο ήταν μια "φευγαλέα, συγκινητική, συγκινητική συνέλευση". Ο Arminian Lancelot Andrewes δήλωσε ότι όταν ο Ιάκωβος αντιμετώπιζε οικονομικά προβλήματα, οι άνθρωποι πρέπει να είναι διατεθειμένοι να βοηθήσουν τον βασιλιά ανεξάρτητα από τη δική τους οικονομική θέση καθώς αυτό είναι που ο Θεός θα ήθελε να κάνουν.

Τέτοια σχόλια προφανώς βρήκαν την πλήρη υποστήριξη του James. Η στάση του βασιλιά για τους Arminians δοκιμάστηκε όταν ένας πρύτανης από το Essex, Richard Montagu, έγραψε το «Ένα νέο γκάζι για μια παλιά χήνα» το 1624. Αυτή ήταν μια απάντηση σε ένα προ-καθολικό φυλλάδιο που είχε διανεμηθεί στην ενορία του που ονομάζεται " Gag για το Νέο Ευαγγέλιο ". Στο φυλλάδιο του Montagu τόνισε τα καθολικά στοιχεία στην Αγγλικανική Εκκλησία και δήλωσε ότι η Εκκλησία δεν ήταν Καλβινιστής - όπως ισχυρίστηκε το "The Gag for the New Gospel". Πολλοί στο Κοινοβούλιο ανησυχούν για το φυλλάδιο του Montagu και παραπονέθηκαν στον James ότι εξέφρασε τις απόψεις του Jacob Arminius εις βάρος των τριάντα εννέα άρθρων. Ο Ιάκωβος είπε στον Επίσκοπο του Λονδίνου, Γιώργο Αμπώτ, να ερευνήσει. Ο ηγούμενος είπε στον Montagu να ξαναγράψει το βιβλίο με πιο αποδεκτό τρόπο. Ο Montagu αρνήθηκε να το κάνει αυτό και έγραψε ένα βιβλίο που έσπρωξε ακόμη περισσότερο τις πεποιθήσεις του - "Appello Caesarem". Ο Montagu κλήθηκε να εξηγήσει τις πεποιθήσεις του στον James προσωπικά. Αφού άκουσε τον Montagu, ο Τζέιμς απάντησε με "Από το Θεό! Αν αυτό είναι πορφυρό, είμαι παπικός ». Ο κοσμήτορας του Καρλάιλ, ο Francis White, κλήθηκε να δηλώσει στο" Appello Caesarem "και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν περιείχε τίποτα αμφιλεγόμενο και ενέκρινε τη δημοσίευσή του. Ο Επίσκοπος του Αγίου Δαβίδ, William Laud, έγραψε στον Δούκα του Μπάκιγχαμ για λογαριασμό του Montagu, υποστηρίζοντας τις απόψεις του Montagu.

Ο Τζέιμς πέθανε το 1625, αλλά το θέμα της Αρμινίας και η σταδιοδρομία του William Laud είχαν να επηρεάσουν σημαντικά την Αγγλία υπό την εποχή του Καρόλου Ι.

Σχετικές αναρτήσεις

  • Τζέιμς Ι

    Ο Τζέιμς Ι διαδέχτηκε τον τελευταίο μοναχό Τουντόρ, Ελίζαμπεθ Ι, το 1603. Ο Τζέιμς την εποχή του θανάτου της Ελισάβετ ήταν βασιλιάς της Σκωτίας. Ήταν επίσης ...