Podcasts ιστορίας

Αιγυπτιακό ευρύ κολάρο

Αιγυπτιακό ευρύ κολάρο


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Αιγυπτιακό ευρύ κολάρο - ιστορία

Οι Αιγύπτιοι αγαπούσαν να φορούν φαρδιά κολιέ, τα οποία ονομάζουμε γιακά. Οι περισσότεροι πίνακες ζωγραφικής ή αγάλματα ευκατάστατων Αιγυπτίων τους δείχνουν να φορούν κολάρο και έχουν βρεθεί πολλά πραγματικά περιλαίμια. Τα περισσότερα από αυτά είναι φτιαγμένα από χάντρες σε σχήμα σωλήνα ή χάντρες σε σχήμα μπουμπούκια ανθέων. Μερικά περιλαίμια ήταν φτιαγμένα από πραγματικά λουλούδια, που τώρα στέγνωσαν μετά από χιλιάδες χρόνια. Οι πλούσιοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά περιλαίμια από χρυσό και ημιπολύτιμους λίθους, όπως καρνέλια, τυρκουάζ, λάπις λαζούλι και φέλτσπαρ.

Ραμσής Α 'φορώντας γιακά

Χρυσό κολάρο του Τουταγχαμών

Εδώ είναι ένα από τα περιλαίμια του Τουταγχαμών. Αντιπροσωπεύει ένα γεράκι και είναι κατασκευασμένο από φύλλο χρυσού, χαραγμένο.

Πολλά κολάρα είχαν αντίβαρο στο πίσω μέρος. Αυτό ήταν για να ισορροπήσει το γιακά. Το μπροστινό μισό θα μπορούσε να είναι αρκετά βαρύ και έτσι το κολάρο θα έτεινε να πέφτει μπροστά. Το αντίβαρο το σταμάτησε αυτό.

Το αιγυπτιακό για το γιακά ήταν "wesekh", που σημαίνει "ευρύ".

Ευρύ κολάρο του Τουταγχαμών

Μέσα στο εσώτατο φέρετρό του ο Τουταγχαμών θάφτηκε με έξι γιακά, το καθένα με κεφαλές γερακιού στα άκρα. Αυτό το εκπληκτικό παράδειγμα βρέθηκε τυλιγμένο στους μηρούς του βασιλιά.

Το γιακά έχει 11 κύρια τμήματα από χρυσό, καθώς και αντίβαρο. Κάθε τμήμα έχει 8 σειρές πλακών, κατασκευασμένες από χρωματιστό γυαλί. Το γυαλί προοριζόταν να μιμηθεί ημιπολύτιμους λίθους: γαλάζιο για τυρκουάζ, σκούρο μπλε για τον λάπις λαζούλι και κόκκινο για καρνέλια. Η ένατη σειρά αντιπροσωπεύει μπουμπούκια λουλουδιών.

Γιακά λουλουδιών

Αυτό το περιλαίμιο είναι φτιαγμένο από ξεραμένα πέταλα λουλουδιών, φύλλα, πάπυρος, μούρα, χάντρες φαγιάν και λινό ύφασμα. Βρέθηκε στην αποθήκη ταρίχευσης του Τουταγχαμών - ένα κατάστημα ειδών που σχετίζονται με την ταφή του Τουταγχαμών - στην Κοιλάδα των Βασιλέων. Βρίσκεται τώρα στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης.

Τα φυτά είναι: φύλλα ελιάς, φύλλα Persa, αραβοσίτου, μπλε πέταλα λωτού, λουλούδια Picris και μούρα νυχτολούλουδου.

Γιακά της Νεφερούπτα

Αυτό το εκπληκτικό κολιέ ανήκε στην πριγκίπισσα Neferuptah της 12ης δυναστείας. Βρέθηκε στον τάφο της, που βρισκόταν κοντά στην πυραμίδα του πατέρα της, του βασιλιά Αμενέμχατ Γ '(ο οποίος κυβέρνησε περίπου το 1860-1814 π.Χ.).

Το κολάρο είναι φτιαγμένο από εκατοντάδες χάντρες, φτιαγμένες από χρυσό, καρνένιο, φελνσπάρ και γυάλινη πάστα. Για άλλη μια φορά υπάρχουν μπουμπούκια λουλουδιών στο κάτω μέρος και κεφάλια γερακιού στα άκρα, με αντίβαρο στο πίσω μέρος.

Κολάρο Faience

Αυτό το πολύχρωμο κολάρο είναι φτιαγμένο από χάντρες φαγιέ (γυάλινες), σε σχήμα και χρώμα για να μοιάζουν με μπουμπούκια, πέταλα και καρπούς διαφόρων φυτών.

Το κολάρο κατασκευάστηκε την εποχή του Φαραώ Akhenaten, περίπου το 1353-1336 π.Χ. (λίγο πριν γεννηθεί ο Τουταγχαμών).

Στα πάρτι κάποιος μπορεί να φορέσει ένα γιακά από αληθινά φύλλα και λουλούδια, αυτή η έκδοση θα κρατούσε πολύ περισσότερο και ήταν πιο κατάλληλη για τη μετά θάνατον ζωή.


Mia Story

Newsflash: & quotBlack Panther & quot και αφρικανικές μόδες στο Mia

Λεπτομέριες

Κάντε κλικ εδώ για να δείτε τα αναγνώσιμα από το μηχάνημα δεδομένα JSON που υποστηρίζουν αυτήν τη σελίδα.

Αυτή η καταγραφή προέρχεται από ιστορική τεκμηρίωση και μπορεί να μην έχει ελεγχθεί από επιμελητή, επομένως μπορεί να είναι ανακριβής ή ελλιπής. Τα αρχεία μας συχνά αναθεωρούνται και βελτιώνονται. Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή έχετε επιπλέον πληροφορίες σχετικά με αυτό το αντικείμενο, στείλτε email στο [email protected]

Μήπως κάτι δεν πάει καλά με αυτήν την εικόνα; Ενημέρωσέ μας

Κάντε μεγέθυνση στα αριστερά στις λεπτομέρειες που θέλετε να αποθηκεύσετε. Κάντε κλικ στο 'Αποθήκευση λεπτομερειών ' και περιμένετε έως ότου ενημερωθεί η εικόνα. Κάντε δεξί κλικ στην εικόνα για 'αποθήκευση εικόνας ως ' ή αντιγραφή συνδέσμου ή κάντε κλικ στην εικόνα για να ανοίξει σε νέα καρτέλα.


Η ιστορία και το νόημα του αρχαίου αιγυπτιακού κοσμήματος

Τα αρχαία αιγυπτιακά κοσμήματα αντιπροσωπεύουν μια μακρά ιστορία θεϊκής χειροτεχνίας από έναν λαό που συνεχίζει να μας ενδιαφέρει. Η αιγυπτιακή τέχνη και κοσμήματα δεν ήταν ποτέ μόνο τέχνη, αλλά αντιπροσώπευαν ένα βαθύτερο νόημα, το οποίο ακόμη και σήμερα μπερδεύει τους αρχαιολόγους.

Η σπανιότητα και η εξαιρετική φύση των αιγυπτιακών κοσμημάτων δεν αφορούσαν μόνο τις γυναίκες, αλλά και τους άνδρες. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν τα αρχαία αιγυπτιακά κοσμήματα και αυτά τα προσωπικά στολίδια δεν περιορίζονταν μόνο σε κολιέ με χάντρες και δαχτυλίδια.

Κοσμήματα όπως βραχιολάκια, κολάρα, βραχιόλια, φιλέτα και σκουλαρίκια ενσάρκωναν το καθημερινό αιγυπτιακό φόρεμα, τόσο πολύ που ακόμη και στο θάνατο οι φτωχότεροι άνθρωποι θα βρίσκονταν ακόμα φορώντας μια σειρά από χάντρες ή ένα απλό βραχιόλι.

Ανασκαφές και ληστείες τάφων στη Νεκρόπολη Σακκάρα έβγαλαν χαλαρές χάντρες και μπιχλιμπίδια από τους μαζικούς τάφους και τους τάφους των αρχαίων Αιγυπτίων.

Στην πραγματικότητα, αυτές οι χαλαρές χάντρες μαζεύονται συχνά από ντόπιους εμπόρους και πωλούνται σε ευκολόπιστους τουρίστες.

Γιατί οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι φορούσαν κοσμήματα;

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι φορούσαν τα διακοσμητικά κοσμήματα για πολλούς λόγους, ωστόσο ο πιο θεμελιώδης λόγος και σκοπός ήταν να τα προστατεύσουν από μυστηριώδεις εχθρικές δυνάμεις. Για πολλούς από εμάς, μερικές φορές χρειαζόμαστε τη βοήθεια ενός κολιέ με κρύσταλλο δακρύων, μάτι τίγρης, πόδι κουνελιού, βραχιόλι κάνναβης ή είδος πολύτιμου λίθου για να νιώθουμε ασφάλεια. Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι έκαναν το ίδιο, μόνο τα περισσότερα στολίδια που φορέθηκαν ήταν κατασκευασμένα από πέτρα. Τέτοια φυλαχτά μπορεί να αποτελούνται από τιρκουάζ και λάπις λαζούλι και καρνέλια, όλα αντιπροσωπεύουν μια όψη της φύσης όπως το πράσινο της άνοιξης, το μπλε του ουρανού ή το πορτοκαλί ή μπεζ της ερήμου.

Η έννοια του χρυσού στα αρχαία αιγυπτιακά κοσμήματα

Η χρήση χρυσού στα αρχαία αιγυπτιακά κοσμήματα απλώς αντιπροσώπευε τη σάρκα των θεών, τη φωτιά και τη δόξα του ήλιου, και την ίδια την ιδέα ότι η λάμψη του χρυσού δεν χάθηκε ποτέ, επομένως μια αιώνια αίσθηση ύπαρξης.

Η έννοια των κοχυλιών στο αρχαίο αιγυπτιακό κόσμημα

Τα κελύφη της θαλάσσιας ζωής γλυκού νερού χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία βραχιόλια και κολιέ για άνδρες και γυναίκες. Το κέλυφος του cowrie, το οποίο έχει ένα χείλος με εσοχή, μοιάζει με μια σχισμή ενός ματιού. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι αυτό το κέλυφος ήταν προφυλακτικό ενάντια στο κακό μάτι. Αυτή η πεποίθηση εξακολουθεί να ισχύει σε μέρη της Αφρικής και της Μεσογείου. Στην πραγματικότητα, τον τελευταίο καιρό οι γυναίκες Nilotic φορούν το κέλυφος του cowrie γύρω από τη λεκάνη τους για να διακινδυνεύσουν να αποβάλουν ένα παιδί.

Νεκρικό κολάρο του Wah


Αυτό είναι ένα Μέγα Βασίλειο Δυναστεία 12 Funerary Collar of Wah από την πρώιμη βασιλεία του Amenemhat I. Σύμφωνα με το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης στη Νέα Υόρκη, Το φαρδύ κολάρο του Wah (40.3.2), οι γόβες και τα βραχιόλια (40.3 –.10) έγιναν ως ταφικά στολίδια για την ταφή και βρέθηκαν στο στρώμα των περιτυλίξεων που είναι πιο κοντά στο σώμα. Το φαρδύ κολάρο είναι ένα από τα καλύτερα παραδείγματα του τύπου του από το πρώιμο Μέσο Βασίλειο. Αν και μερικές περιοχές χρειάστηκαν ενίσχυση με μοντέρνο νήμα, η χορδή είναι σχεδόν εντελώς πρωτότυπη.


Ο Σκαραβαίος του Τουταγχαμών του Λάπις Λαζούλι


Αυτό το κομμάτι αιγυπτιακού κοσμήματος προέρχεται από τον τάφο του Tut-ankh-amun (Tutankhamun).

Ένας σκαραβαίος λάπις λαζούλι με φτερά γερακιού, που στηρίζει έναν κόκκινο δίσκο του νεογέννητου ήλιου.

Θωρακικός σκαραβαίος που φορούσε ο βασιλιάς Tut-ankh-amun

http://www.ancient-egypt.co.uk
Αυτό το κόσμημα της Αρχαίας Αιγύπτου είναι ένα θωρακικό σκαραβαίο rebus που φορούσε ο βασιλιάς Tut-ankh-amun από τη Θήβα. Συμβολίζει τη γέννηση του φεγγαριού και του ήλιου και ήταν μέρος της βασιλικής στέψης του βασιλιά.

Λουλουδάτο κολάρο Faience στα τέλη της XVIII Δυναστείας

Πηγή

Αυτό το κομμάτι από αιγυπτιακά κοσμήματα είναι ένα λουλουδάτο κολάρο από τα τέλη της 18ης δυναστείας. Αυτό το κομμάτι είναι τυπικό της περιόδου Αμάρνα και κατασκευάστηκε με φθηνότερα υλικά, όπως λουλούδια, φύλλα και εφήμερους πάπυρους. Δεδομένου ότι ήταν λιγότερο ακριβά και λιγότερο χρονοβόρα για τη δημιουργία τους, πολλές φορές τα χάριζαν σε καλεσμένους σε πάρτι, συμπόσια και γάμους.

Τοπικός του Βασιλιά Senusret II από τον τάφο του Sit-Hathor Yunet

Crown of Sit-Hathor Yunet

Πηγή

Το στέμμα του Sit-Hathor Yunet χρησιμοποιήθηκε ως στολίδι περούκας και ήταν διακοσμημένο με χρυσό και ένθετο χρυσό με καρνέλιαν, λάπις λαζούλι και πράσινη φαίγια. Το πρωτότυπο κομμάτι κάθεται στο Κάιρο, μαζί με τους χρυσούς σωλήνες που ήταν πλεγμένα στα μαλλιά της.

Broad Collar από τη Δυναστεία 18 που φοριόταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Thutmose III

Πηγή
Αυτό είναι ένα ευρύ κολάρο από τη δυναστεία 18 που φοριόταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Thutmose III 1479-1425 π.Χ. Είναι χρυσός ένθετος με καρνελιανό γυαλί, από τον τάφο των τριών ανήλικων συζύγων του Θουτμόζου Γ,, Θήβα. Το όνομα του βασιλιά είναι γραμμένο στις πλάτες των τερματικών με κεφάλια γερακιών, υποδεικνύοντας ότι ήταν δώρο από αυτόν στη σύζυγό του Από το Νέο Βασίλειο, τα κολιέ με φαρδιά κολάρα ήταν τα πιο συχνά φορεμένα κοσμήματα μεταξύ των βασιλέων και της ελίτ στην αρχαία Αίγυπτο (Met Museum, 2013)


Σημείωση συγγραφέα: Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε σε έναν συνεργαζόμενο ιστότοπο Knoji πριν από αρκετά χρόνια από την Ancient Digger, αλλά ένιωσα ότι θα έπρεπε να έχει θέση και σε αυτόν τον ιστότοπο. Απολαμβάνω!


Ένα σπάνιο αιγυπτιακό κολιέ με φαρδύ κολάρο Faience, Late Old Kingdom, ca. 2345–2181 π.Χ

Το πιο συχνά εκπροσωπούμενο κόσμημα σε όλη την αιγυπτιακή ιστορία ήταν το ευρύ ή weskhet κολάρο, που φοριέται και από τα δύο φύλα καθώς και ανθρωπόμορφες θεότητες. Μόνο στη Γκίζα, ο George Reisner βρήκε δεκαεννέα τέτοια κολάρα σε τάφους ανδρών και γυναικών. Επιπλέον, έντονα ζωγραφισμένα πλατιά κολάρα απεικονίζονται σε αγάλματα και ανάγλυφα θεοτήτων, βασιλικών και πλούσιων ιδιωτών από το Παλαιό Βασίλειο μέχρι τους Ρωμαϊκούς χρόνους.

Αυτό το εξαιρετικά σπάνιο κολάρο αποτελείται από τρεις σειρές χάντρες κυλίνδρων με πυκνή απόσταση που κυμαίνονται από ανοιχτόχρωμη κρέμα, πράσινο, μπλε και μαύρο γυαλί. Τεντωμένοι σε όρθια θέση, ορίζονται από σειρές μικρών χάντρες δακτυλίου, χωρισμένες από δύο οριζόντια στοιχεία αποστάτη που διατρέχουν το μήκος του κολιέ. Ολοκληρώνοντας το κολάρο είναι μια κάτω σειρά από γυαλιστερά μενταγιόν σε σχήμα σκαθαριού μεμονωμένα παραδείγματα αυτών των χαντρών είναι πολύ σπάνια και τα σύνολα από το ίδιο κολάρο είναι αρκετά μοναδικά. Δύο αρχικοί ακροδέκτες τελικού τεμαχίου τριγωνικού σχήματος έχουν οπές για να χωρέσουν τις σειρές χάντρας και μια τρύπα στο σημείο που επιτρέπει στο κολάρο να σπειρωθεί για να δέσει γύρω από το λαιμό.

Διαστάσεις: Heψος: 9 ίντσες, (22,8 cm) Πλάτος: 11,5 ίντσες (29 cm)

Κατάσταση: Εξωτερική τρύπα σπασμένη και μικρή απώλεια στο γειτονικό άκρο και στους δύο ακροδέκτες, τα σφαιρίδια είναι όλα άθικτα και συγκρατούνται χρησιμοποιώντας νήμα ποιότητας διατήρησης. Όλα τα εξαρτήματα αυτού του κολιέ είναι πρωτότυπα, δεν υπάρχουν στοιχεία αναπαραγωγής. Ένα εξαιρετικά σπάνιο και υπέροχο παράδειγμα!

Προέλευση: Η συλλογή Old NY, στη συνέχεια ιδιωτική σουηδική συλλογή από τα μέσα της δεκαετίας του 1990, επίσης η συλλογή Ernest Freemark, αγοράστηκε 1913 - 1915 στη συνέχεια συλλογή R. Knickerbocker, Νέα Υόρκη, και κατά καταγωγή.

Η Sue McGovern, Πρόεδρος του Sands of Time, είναι Εκτελεστικό Συμβούλιο και πιστοποιημένο μέλος (CAPP) της International Society of Appraisers (ISA), ενός διεθνούς πολυεπιστημονικού οργανισμού πιστοποίησης και διαπίστευσης. Το ISA διαθέτει υποχρεωτικό πρόγραμμα επαναπιστοποίησης για όλα τα ανώτερα μέλη και η Sue συμμορφώνεται με αυτό το πρόγραμμα.

Το CAPP είναι το υψηλότερο επίτευγμα και το επίπεδο πιστοποίησης στη βιομηχανία της εκτίμησης προσωπικής ιδιοκτησίας, που σημαίνει προηγμένη μεθοδολογία αξιολόγησης, τεχνογνωσία και επαγγελματική ανάπτυξη.

Η Sands of Time Appraisals παρέχει ολοκληρωμένες υπηρεσίες αποτίμησης προσωπικών ακινήτων σε πελάτες σε όλους τους ιδιωτικούς και δημόσιους τομείς και έχει εμπειρία στη διαχείριση τόσο απλών όσο και πολύπλοκων εργασιών για:

Η ομάδα Sands of Time Appraisal μπορεί να εκτιμήσει μεμονωμένα έργα τέχνης ή ολόκληρες συλλογές, με τις μεγάλες συλλογές να αποτελούν ειδικότητα. Κάθε έκθεση αξιολόγησης συντάσσεται προσωπικά από τη Sue με αποτέλεσμα την παράδοση επαγγελματικού εγγράφου με συμπεράσματα αξίας σύμφωνα με την Υπηρεσία Εσωτερικών Εσόδων (όπου ισχύει), τα Ενιαία Πρότυπα Επαγγελματικής Πρακτικής Αξιολόγησης »(USPAP) και τη Διεθνή Εταιρεία Αξιολογητών (ISA ). Με το ευρύ υπόβαθρο της τεχνολογίας των πληροφοριών, η Sue φέρνει επίσης 25 χρόνια εμπειρίας στη διαχείριση έργων που περιλαμβάνει υλικοτεχνικό σχεδιασμό, σχεδιασμό, οργάνωση και εφαρμογή μεγάλων και μικρών εργασιών αξιολόγησης.

Αναλύοντας τις τρέχουσες τάσεις και πραγματοποιώντας ολοκληρωμένη έρευνα, παρακολουθούμε στενά τις αποχρώσεις της τρέχουσας αγοράς. Κάθε κατάσταση πελάτη και αξιολόγησης είναι μοναδική, επομένως οι υπηρεσίες αξιολόγησής μας είναι προσαρμοσμένες ώστε να πληρούν το χρονοδιάγραμμα και τις προδιαγραφές σας. Αυτό περιλαμβάνει τηλεδιάσκεψη, εκτιμήσεις από φωτογραφίες και εργαλεία λογισμικού τελευταίας τεχνολογίας. Η αποτελεσματικότητα και η αποτελεσματικότητα από την αρχική ανασκόπηση έως την παράδοση των τελικών εγγράφων είναι η κορυφαία μας προτεραιότητα. Τα τέλη για τις εκτιμήσεις καθορίζονται από τον αριθμό των ωρών που απαιτούνται και τα απαραίτητα ταξίδια και έξοδα. Οι αμοιβές μας διαπραγματεύονται με βάση τις ρητές ανάγκες κάθε πελάτη και είναι ανταγωνιστικές στην αγορά.

Καλούμε ερωτήσεις από ιδιώτες, εκκαθαριστές ακινήτων, μουσεία, εκπαιδευτικά ιδρύματα, συμβούλους, αρχιτέκτονες, διακοσμητές εσωτερικών χώρων, καθώς και συναδέλφους, συλλέκτες και επενδυτές. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας για περισσότερες λεπτομέρειες. Ανυπομονώ να ακούσω από εσάς,


Τι είναι το Αιγυπτιακό περιλαίμιο;

Το αιγυπτιακό περιλαίμιο είναι ένα εξαιρετικά διακοσμητικό κολάρο στο στυλ των κολάρων που φοριόταν στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της φαραωνικής εποχής, από το 3000 π.Χ. έως το 300 π.Χ., όταν οι Ρωμαίοι κατέκτησαν την Αίγυπτο. Μερικά πολύ ωραία παραδείγματα κολιέ αυτής της περιόδου στην ιστορία μπορείτε να δείτε σε μουσεία αφιερωμένα σε αιγυπτιακά αντικείμενα και σε έργα τέχνης από την Αρχαία Αίγυπτο. Τα σύγχρονα αιγυπτιακά περιλαίμια είναι συχνά σχεδιασμένα για να φοριούνται με κοστούμια, αν και μπορούν επίσης να φορεθούν ως κοσμήματα.

Στην Αρχαία Αίγυπτο, το γιακά χρησιμοποιήθηκε για να ντύσει απλά ρούχα. Τα αιγυπτιακά ενδύματα ήταν συχνά αρκετά απλά, με τον χρήστη να βασίζεται στο περίτεχνο γιακά για να ξεχωρίσει. Ιστορικά, τα περιλαίμια κατασκευάζονταν από σφραγισμένο ή πολύχρωμο δέρμα, κεντημένο ύφασμα, μέταλλα ή υλικά από χάντρες. Wereταν χωριστά από τα ρούχα που φορούσαν, κάνοντάς τα περισσότερο σαν μοντέρνα κολιέ παρά μοντέρνα κολάρα, αν και τα περιλαίμια στην πραγματικότητα συχνά διατηρούνταν ξεχωριστά από τα ρούχα στις αρχές του 20ού αιώνα.

Το διακριτικό χαρακτηριστικό ενός αιγυπτιακού περιλαίμιου, αρχαίου ή σύγχρονου, είναι ότι είναι πολύ ευρύ. Περιβάλλει επίσης ολόκληρο το λαιμό, συχνά καλύπτοντας μεγάλο μέρος των ώμων, του άνω στήθους και του άνω μέρους της πλάτης. Ο σχεδιασμός είναι συνήθως ιδιαίτερα συμμετρικός, με γεωμετρικά ή λουλουδάτα μοτίβα να είναι πολύ συνηθισμένα. Τα αιγυπτιακά περιλαίμια μπορεί επίσης να είναι αρκετά βαριά, καθώς συχνά είναι χοντροκομμένα ή κεντημένα.

Όταν οι αρχαιολόγοι άρχισαν να ανακαλύπτουν κειμήλια από την Αρχαία Αίγυπτο, τα επίσημα περιλαίμια των Φαραώ και των αριστοκρατών τείνουν να τραβούν την προσοχή. Τα κοσμήματα και τα ρούχα αιγυπτιακού στιλ έγιναν για λίγο στη μόδα τον 19ο αιώνα, με τα αιγυπτιακά περιλαίμια να έχουν ιδιαίτερα μεγάλη ζήτηση και το θέμα του αιγυπτιακού περιλαίμιου εμφανίστηκε επίσης στη μόδα και το σχέδιο της δεκαετίας του 1920. Πολλοί κοσμηματοπώλες Art Deco εργάστηκαν με το σχέδιο του αιγυπτιακού γιακά, δημιουργώντας πολύ όμορφα και ξεχωριστά κομμάτια που δεν θα ήταν τόσο άγνωστα στους Αρχαίους Αιγυπτίους.

Στη σύγχρονη εποχή, τα αιγυπτιακά περιλαίμια σχεδιάζονται συνήθως ως κοσμήματα και όχι ως ρούχα, και μπορεί να περιλαμβάνουν πολύτιμους λίθους, χάντρες, μεταλλικό φιλιγκράν και παρόμοια στολίδια. Χάρη στο μέγεθος, ένα αιγυπτιακό γιακά είναι ένα φιλόδοξο κόσμημα που πρέπει να φορέσετε. Συνήθως, τέτοια κοσμήματα φοριούνται σε επίσημες περιστάσεις και τείνουν να φαίνονται καλύτερα σε ψηλούς, με μακρόστενο λαιμό που αντισταθμίζει το μεγάλο μέγεθος του γιακά. Επειδή το γιακά είναι περίτεχνο, είναι επίσης καλή ιδέα να χαμηλώσετε άλλα κοσμήματα και ρούχα για να αποφύγετε να φαίνεστε περίεργα.

Από τότε που άρχισε να συνεισφέρει στον ιστότοπο πριν από αρκετά χρόνια, η Μαίρη αγκάλιασε τη συναρπαστική πρόκληση να είναι ερευνητής και συγγραφέας. Η Μαίρη έχει πτυχίο φιλελεύθερων τεχνών από το Κολέγιο Goddard και περνά τον ελεύθερο χρόνο της διαβάζοντας, μαγειρεύοντας και εξερευνώντας το υπέροχο σε εξωτερικούς χώρους.

Από τότε που άρχισε να συνεισφέρει στον ιστότοπο πριν από αρκετά χρόνια, η Μαίρη αγκάλιασε τη συναρπαστική πρόκληση να είναι ερευνητής και συγγραφέας. Η Μαίρη έχει πτυχίο φιλελεύθερων τεχνών από το Κολέγιο Goddard και περνά τον ελεύθερο χρόνο της διαβάζοντας, μαγειρεύοντας και εξερευνώντας το υπέροχο σε εξωτερικούς χώρους.


Ευρύ κολάρο που βρέθηκε Δεμένο στο λαιμό της μούμιας του Wah, βρέθηκε στο φέρετρό του και στον τάφο του, Μέσο Βασίλειο

Broad Collar of Wah
περ. 1981–1975 π.Χ.
Μέσο Βασίλειο
Αυτό το ευρύ κολάρο είναι ένα από τα καλύτερα παραδείγματα του τύπου του από το πρώιμο Μέσο Βασίλειο. Σχεδιάστηκε προσεκτικά χρησιμοποιώντας χάντρες μειούμενου μήκους για να δημιουργήσει την καμπύλη μορφή. Αν και μερικές περιοχές χρειάστηκαν ενίσχυση με μοντέρνο νήμα, η χορδή είναι σχεδόν εντελώς πρωτότυπη. Το γιακά είναι μέρος ενός συνόλου ταφικών κοσμημάτων που ανήκουν στον Wah, τον διαχειριστή κτημάτων του Meketre.

Το φαρδύ κολάρο, τα βραχιολάκια και τα βραχιόλια του Wah κατασκευάστηκαν ως ταφικά στολίδια για την ταφή και βρέθηκαν στα στρώματα από λινό που ήταν πιο κοντά στο σώμα, το κολάρο ήταν δεμένο στο λαιμό, τα βραχιόλια και οι βραχιολάκια είχαν τοποθετηθεί τα κάτω χέρια και πόδια. Είναι όλα κατασκευασμένα από ένα κεραμικό υλικό που ονομάζεται αιγυπτιακή φαΐνς. Σετ κοσμημάτων με χάντρες αυτού του τύπου απεικονίζονται στις ζωφόρους που διακοσμούν πολλά φέρετρα του Μέσου Βασιλείου και αποσπασματικά παραδείγματα έχουν βρεθεί σε πολυάριθμους τάφους της περιόδου.

Λεπτομέρειες αντικειμένου
Τίτλος: Broad Collar of Wah
Περίοδος: Μέσο Βασίλειο
Δυναστεία: Δυναστεία 12
Βασιλεία: βασιλεία του Amenemhat I, νωρίς
Ημερομηνία: περ. 1981–1975 π.Χ.
Γεωγραφία: Από την Αίγυπτο, την Άνω Αίγυπτο, τη Θήβα, το Νότιο Ασασίφ, τον Τάφο του Γουάχ (ΜΜΑ 1102), Μούμια, σε περιτυλίγματα στο στήθος, ανασκαφές ΜΜΑ, 1920
Μέσο: Faience, λινό νήμα
Διαστάσεις: H. 34,5 cm (13 9/16 in.) W. 39 cm (15 3/8 in.)
Πιστωτική γραμμή: Rogers Fund and Edward S. Harkness Gift, 1940
Αριθμός Προσχώρησης: 40.3.2
Προέλευση: Mummy of Wah που ανασκάφηκε από την Αιγυπτιακή αποστολή του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης, 1920. Αποκτήθηκε από το Μουσείο στη διαίρεση των ευρημάτων, 1920. Η μούμια ξετυλίχθηκε στη Νέα Υόρκη, 1940.

Αυτό ξεχωρίζει για μένα - κομψό, αλλά υποτιμημένο, το ενιαίο χρώμα δεν μειώνει με κανέναν τρόπο την ομορφιά του, αλλά το ενισχύει. Ο Wah είχε στιλ.

Αγαπούσε τα κοσμήματα και τη θέση του στη ζωή - και σίγουρα θα τα έπαιρνε όλα μαζί του. Τι κοσμήματα δεν του έβαλαν, είχε επίσης κοσμήματα στα χέρια του - κρατώντας για τη μετά θάνατον ζωή.

Είχε επίσης μια ασυνήθιστη μούμια και πραγματικά δεν μπορώ να το εξηγήσω. Στη μέση της μούμιας του, είναι τυλιγμένος σε ένα κόκκινο σεντόνι. Μακάρι να ξέραμε γιατί! Τα χρωματιστά λινά ήταν πολύ σπάνια - τους άρεσαν τα καθαρά λευκά κιλτ και τα φορέματα. Ο μόνος βασιλιάς ή βασίλισσα που είδατε με οποιοδήποτε χρώμα ήταν η βασίλισσα Tiye (παντρεμένη με τον βασιλιά Amenhotep) και η βασίλισσα Nefertiti (η νύφη της, παντρεμένη με τον βασιλιά Akhenaten) και οι δύο φορούσαν ένα κόκκινο φύλλο σε μερικά από τα ανάγλυφά τους. Και πάλι, δεν ξέρουμε γιατί.

Πρέπει να έχει κάποια προσδοκία ότι θα πεθάνει και χρόνο να προετοιμαστεί. Σε αντίθεση με το Tut με τα λουλούδια; Μάλλον δεν μπορώ να συγκρίνω ούτε μια διαφορά 700 ετών, ίσως τα λουλούδια ήταν εκεί;

Αυτό είναι κάτι που δεν καταλαβαίνω: ακόμα κι αν δεν περίμεναν ότι θα πεθάνει, τα πράγματα που διάβασα λένε ότι όλα ήταν πολύ ατημέλητα και βιαστικά όταν πρόκειται για τον τάφο του. Τα μαστάμπα χτίστηκαν λάθος, τα πάντα ρίχτηκαν στο δωμάτιο/θάλαμο θανάτου. Αλλά η διαδικασία της μουμιοποίησης διαρκεί 70 ημέρες. Έτσι είχαν τουλάχιστον τόσο πολύ χρόνο για να μαζέψουν πράγματα.

Γιατί ήταν τόσο βιαστική η ταφή του;

Αχ! Λαμπρή ερώτηση! Και με συγχωρείτε για μια μακρά απάντηση!

(Πρώτον, τα λουλουδάτα περιλαίμια του Τουταγχαμών φορέθηκαν κατά τη διάρκεια της ταφικής και ταφικής του τελετής καθώς τον έβαλαν στον τάφο του - είμαστε τυχεροί που βρήκαμε μια βαλσαμωτή κρυφή. Δεν βρέθηκε ποτέ μέχρι τον Τουταγχαμών, και όταν ο Ντέιβις το βρήκε για πρώτη φορά, νόμιζε ότι ήταν ένας λεηλατημένος τάφος).

Ο Τουταγχαμών (πέθανε σε ηλικία 18 -19 ετών) και η σύζυγός του, Ανχεσενάμουν (24 ετών όταν πέθανε ο σύζυγός της) είχαν 2 νεογέννητες κόρες. Θάφτηκαν σε μικρά ατομικά φέρετρα μέσα σε ένα κουτί. (Όταν ο Χάουαρντ Κάρτερ το άνοιξε, περίμενε ένα κουτί γεμάτο λινό ή κάτι εξίσου θαμπό, έγραψε στο περιοδικό του εκείνο το βράδυ, πόσο λυπημένος ήταν.)

Η μία κόρη γεννήθηκε στον 5ο μήνα της εγκυμοσύνης και η άλλη στον 8ο μήνα. Και οι δύο είχαν μαλλιά και μικρές βλεφαρίδες. Η μεγαλύτερη κόρη έχει ΣΟΒΑΡΑ ελαττώματα - ο ώμος της ήταν κολλημένος στο κρανίο της, ο εγκέφαλός της είχε παραμορφωθεί, κλπ. &Μουν αρκετά τυχερή για να τις δω μια φορά και ήταν τρομερά λυπημένες να τις κοιτάξουμε! Στο Νέο Μουσείο, το Μεγάλο Αιγυπτιακό Μουσείο (GEM), έχουν το εργαστήριο τελευταίας τεχνολογίας και αγγίζουν ένα κόκαλο που έγινε σκόνη και δεν ξέρουν πώς να τα σώσουν ακόμα. Η επιστήμη δεν μπόρεσε να τα σώσει τώρα, έτσι ώστε να βρίσκονται σε κουτιά χωρίς οξυγόνο μέχρι να μπορέσουν να σωθούν καθώς είναι οργανική ύλη.

Έτσι, ο Τουταγχαμών ονόμασε τον Γενεραλίσμο, τον Χορεμέμπ, ως διάδοχό του αν είχαν γιους. Ο Horemheb ήταν στρατιωτικός υπό τον Akhenaten και ήταν έμπιστος σύμβουλος. Τόσο πολύ που τον ονόμασε διάδοχο.

Τώρα, όταν στέφονται βασιλιάδες, ένα από τα πρώτα πράγματα που κάνουν είναι να ξεκινήσουν έναν τάφο. Γνωρίζουμε ότι υπήρχαν βασιλικοί τάφοι στην Αμάρνα που δεν είχαν τελειώσει. Όταν ο Τουταγχαμών έφυγε από την Αμάρνα (ήταν πιθανώς περίπου 10 ετών), ξεκίνησε έναν τάφο, έναν τάφο κοντά στον παππού του, Amenhotep lll. Το Amenhotep 3 θάφτηκε στην επόμενη κοιλάδα στην Κοιλάδα των Βασιλέων, στην Κοιλάδα των Μαϊμούδων (θα εξηγήσει γιατί το λένε έτσι) και ο Τουταγχαμών ξεκίνησε τον τάφο του εκεί, WV23 (Western Valley 23).

Ο Aye ήταν ο βεζίρης του (σαν πρωθυπουργός) και τον εμπιστεύτηκε, οπότε ως σπάνια απόλαυση για να δείξει την εκτίμησή του, του επέτρεψε να ταφεί στην Κοιλάδα των Βασιλέων - και έχτισε έναν μικρό τάφο, KV62. Δεν ήταν ανήκουστο, έχουμε τους γονείς της βασίλισσας Tiye που έχουν ταφεί επίσης στην Κοιλάδα των Βασιλέων, καθώς υπάρχουν 3 τάφοι, VK50, 51 και 52 για βασιλικά κατοικίδια!

Ο Τουταγχαμών έπεσε και έσπασε το πόδι του και έζησε μια μέρα περίπου (το κόκκαλο έδειξε κάποια επούλωση) αλλά πέθανε από δηλητηρίαση αίματος. Είχε ασθενές ανοσοποιητικό σύστημα καθώς είχε 3 στελέχη ελονοσίας, συμπεριλαμβανομένου του χειρότερου στελέχους. Αν κοιτάξετε από κοντά το πρόσωπό του, εξακολουθεί να έχει τσίμπημα κουνουπιού στο αριστερό του μάγουλο.

Ο στρατηγός Χορεμέμπ βγήκε στην εκστρατεία - και ο Αγιέ δεν τον κάλεσε πίσω ούτε του είπε ότι ο βασιλιάς είχε πεθάνει. Η Aye παντρεύτηκε γρήγορα την Ankhesenamun και διεκδίκησε τον θρόνο μέσω των δικαιωμάτων της. (Wasταν επίσης παντρεμένος με μια κυρία ονόματι Tiy, η οποία ήταν νοσοκόμα της Νεφερτίτης, νομίζουμε ότι ήταν ο πατέρας της και ότι η μητέρα της πέθανε κατά τον τοκετό, οπότε η Tiy ήταν η 2η σύζυγός του).

Ως βασιλιάς, που θεωρείται ο ζωντανός θεός στη γη, έβαλε τους τεχνίτες να χαστουκίσουν λίγο χρώμα στους τοίχους και γρήγορα μάζεψαν τα είδη των τάφων μαζί. Στους Βασιλικούς Τάφους, έβλεπες πάντα τα διαφορετικά κεφάλαια του βιβλίου των νεκρών, βιβλίο ημερών κ.λπ., αλλά το μόνο που έκανε ήταν να βάλει μεγάλους μπαμπουίνους που αντιπροσώπευαν τις 12 ώρες της νύχτας. Ζωγράφισε επίσης τους μεγάλους χαρακτήρες στον άλλο τοίχο. Ο ίδιος είχε ζωγραφίσει, ως Σεμ ιερέας, ο οποίος έκανε την τελετή έναρξης του στόματος στον Τουταγχαμών. Μόνο ο γιος, ο πρίγκιπας του πρίγκιπα ή ένας πραγματικός ιερέας έπρεπε να το έκαναν, αλλά ο Aye έκανε ότι ο Τουταγχαμών τον είχε ως διάδοχο. Το χρώμα ήταν τόσο φρέσκο ​​που όταν έκλεισαν τον τάφο, άρχισε να αναπτύσσεται μια μούχλα, αλλά όταν το οξυγόνο απομακρύνθηκε, το καλούπι πέθανε. Μπορείτε μέχρι να το δείτε. Οι τοίχοι έχουν μικροσκοπικά καφέ μπαλώματα, δεν μπορούν να αφαιρεθούν, είναι 3000 ετών.

Ο αρχικός τάφος, τώρα ο Τουταγχαμών ήταν πολύ μικρός ώστε δεν μπορούσαν να πάρουν τα φέρετρα και το ιερό, έπρεπε να κόψουν τον τοίχο. Αν πάτε στον τάφο του, απλά πρέπει να πάτε αριστερά και να δείτε τον τοίχο που είχε κοπεί.

Όταν ο Χορεμέμπ το έμαθε και γύρισε, ο Άγι ήταν ήδη βασιλιάς. Δεδομένου ότι είναι ο ζωντανός orusρος στη γη, δεν μπορούσε να τον σκοτώσει αμέσως, αλλά δεν έζησε πολύ, μόλις 4 χρόνια, και ήθελε ο γιος του να καθίσει στον θρόνο και ο ίδιος εξαφανίζεται και από τότε που παντρεύτηκε τη Νεφερτίτη. αδελφή του x27, διεκδίκησε τον θρόνο μέσω αυτού.

Η Ankhesenamun εξαφανίστηκε αμέσως μετά την παντρεύτηκε η Aye. Στον τάφο του, WV23, δεν την πρόσθεσε σε τίποτα, μόνο στη γυναίκα του Tiy. Ο Χορεμέμπ μισούσε τον Άγιε και χάραξε όλες τις εικόνες και τα ονόματά του, ακόμη και στον τάφο. Όταν ο Belzoni ανακάλυψε τον τάφο στα 1800 ', είδε τους μπαμπουίνους στον τοίχο και καθώς δεν μπορούσαν να γράψουν γλύφες μέχρι τότε, θεώρησε ότι ήταν αστείες, έτσι ονόμασε τη Δυτική Κοιλάδα, την Κοιλάδα των Μαϊμούδων.

Έτσι, αυτή είναι η ιστορία των βιαστικών θαμμένων. Ο Aye ήταν κακός και ο Tutankhamun θάφτηκε στον τάφο του Aye, αλλά αν δεν είχε λεηλατηθεί το WV23, δεν θα είχαμε ποτέ σχεδόν άθικτη βασιλική ταφή. Αλλά, αφού ο Aye τα έκανε όλα αυτά, δεν ξέρουμε πώς μοιάζει μια πραγματική βασιλική ταφή και ο Τουταγχαμών ήταν ένας βασιλιάς & quotthrow away & quot; πώς θα ήταν οι μεγάλες ταφές των βασιλιάδων '


Ευρύ κολάρο, Minatare, Πτολεμαϊκή περίοδος, χρυσός και πολύτιμοι πολύτιμοι λίθοι, Αρχαία Αίγυπτος

Απεικονίσεις Αιγυπτιακών Φαραώ που παρουσιάζουν φαρδιούς γιακάδες και άλλα αντικείμενα κοσμήματος σε θεότητες βρίσκονται συχνά στους τοίχους του ναού. Στο Νέο Βασίλειο, αυτές οι αναπαραστάσεις διαθέτουν περιλαίμια που τείνουν να είναι σχεδόν κυκλικά και, μερικές φορές, να έχουν ένα αντίβαρο να κρέμεται από την πλάτη. Παρόμοιες σκηνές στους πτολεμαϊκούς ναούς τείνουν να δείχνουν ημικυκλικά περιλαίμια που έχουν μακριές χορδές ή αλυσίδες στο πίσω μέρος, αλλά χωρίς αντίβαρο, μια διάταξη που μοιάζει με αυτό το γιακά. Το κολάρο δεν στέκεται επίπεδο αλλά έχει κλίση, υποδηλώνοντας ότι έπρεπε να βρίσκεται στο στήθος ενός θεϊκού αγαλματίδιου, ωστόσο, οι μακριές αλυσίδες και η έλλειψη αντίβαρου θα έκαναν μια τέτοια τακτοποίηση πολύ άβολη. Υπάρχει η πιθανότητα το γιακά να ήταν μια ιεροτελεστική προσφορά και να μην προοριζόταν για χρήση.

Μετακινώντας από τις εξόχως προς τις εσωτερικές λωρίδες, οι έξι κλώνοι του κολιέ περιλαμβάνουν: 1) χάντρες τυρκουάζ που εναλλάσσονται με τρίγωνα λάπις 2) κρεμαστά λάπη και τυρκουάζ λωτούς με χρυσά στελέχη που εναλλάσσονται με χρυσούς οφθαλμούς, διάκενα γεμάτα με καρνέλια 3) τιρκουάζ ροζέτες με χρυσά κέντρα χωρισμένα με λωρίδες από λάπις 4) κρεμασμένα λάπις και τυρκουάζ λουλούδια πάπυρου με χρυσά στελέχη που εναλλάσσονται με στρογγυλά χρυσά σχήματα (μανδράκια;), χώρους γεμάτους με καρνέλια 5) τυρκουάζ τρίγωνα που εναλλάσσονται με τυρκουάζ και πέταλα σε σχήμα πέταλου, το μοτίβο υποδηλώνει κρεμαστά λουλουδάτα σχήματα 6) κρεμαστά τιρκουάζ κρίνα χωρισμένα με μακριά φύλλα χρυσού. Αποκλείστε τα σύνορα του λάπις και του τυρκουάζ με χρυσό που τελειώνουν στην κορυφή, και εξαρτώνται από αυτά τερματικά με λουλούδια λωτού με λάπις και τυρκουάζ ένθετα.


Εμπνεύσεις και φροντιστήριο αρχαίου αιγυπτιακού κολιέ κολιέ

Αρχαίο Αιγυπτιακό κολιέ Faience από τον PittCaleb Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν τόσο πολύτιμους λίθους όσο και μια πρώιμη μορφή κεραμικού που ονομάζεται faience για την κατασκευή κοσμημάτων τους. Έδωσαν μεγάλη σημασία στο χρώμα, όχι μόνο στο κόσμημα, αλλά το συνέδεσαν με την ίδια τη φύση του οτιδήποτε - άψυχου αντικειμένου, προσώπου ή θεού.

Για παράδειγμα, το πράσινο συμβόλιζε άφθονες καλλιέργειες και γονιμότητα. Το ίδιο και το μαύρο, το χρώμα της πλούσιας λάσπης που άφησε μετά τον κατακλυσμό του Νείλου. Το λευκό σήμαινε καθαρότητα και το ασήμι αντιπροσώπευε το φεγγάρι και τα αστέρια. Το μπλε ως το χρώμα των ουρανών όπου ζούσαν οι θεοί, ήταν το χρώμα που χρησιμοποιούσαν για τα μαλλιά των θεών στους πίνακές τους. το πιο βαθύ μπλε αποκτήθηκε από την άλεση του lapis lazuli. Για περισσότερα, διαβάστε Colors of Ancient Egypt.

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά σχέδια κολιέ τους είναι τα περιλαίμια. Πολλά από αυτά θα φαίνονταν εκπληκτικά με μοντέρνα φορέματα με θήκη, αποδεικνύοντας ότι τα καλά σχέδια αντέχουν στο χρόνο ακόμα και μετά από μερικές χιλιάδες χρόνια! Αυτά τα κολιέ παραμένουν μια υπέροχη πηγή έμπνευσης.
Εικόνα από τον PittCaleb

Η κλιμακωτή δουλειά τους με χάντρες είναι απλή αλλά εντυπωσιακή. Εμφανίζεται πάνω και δεξιά μια λεπτομέρεια από ένα κολιέ με χάντρες από φαγεντιανή περίπου 1363-1336 π.Χ. (18η Δυναστεία) τώρα στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη. Κάθε σειρά αντιπροσωπεύει διαφορετικά φρούτα και πέταλα - οι λευκές χάντρες υποτίθεται ότι είναι πέταλα λωτού.

Ένα άλλο φαρδύ κολάρο που επιστρέφει στην 12η Δυναστεία είναι αυτό το ταφικό κολιέ για έναν υπάλληλο. Δεν προοριζόταν ποτέ να φορεθεί καθώς δεν υπάρχει κούμπωμα και οι γραβάτες είναι πολύ εύθραυστες. Είναι επίσης φτιαγμένο από χάντρες φαγιάντζα που έχουν σχήμα μάλλον σαν χάντρες. Βρίσκεται τώρα στο Metropolitan Museum of Art, Νέα Υόρκη.

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν πολύτιμους λίθους σε σχέδια κοσμημάτων, αλλά προτιμούσαν το γυαλί λόγω της μεγαλύτερης γκάμας των χρωμάτων. Η επιλογή των χρωμάτων ήταν πολύ σημαντική για πολλές αποχρώσεις σήμαινε κάτι. Το πράσινο συμβόλιζε τη νέα ζωή ανάπτυξης.

Nefertiti από τον Jorge-11 Ο καλύτερος τρόπος για να αποκτήσετε την εμφάνιση ενός αιγυπτιακού κολιέ είναι με στυλ διχτυωτού χάντρου. Η Mortira, η οποία γράφει το μπλοκ Inspirational Beading, έχει μια εξαιρετική ανάρτηση για το πώς εμπνεύστηκε από το κολιέ που εμφανίζεται στην προτομή της βασίλισσας Νεφερτίτη για να δημιουργήσει το δικό της κολάρο με χάντρες.

Μια άλλη έμπνευση είναι αυτό το αυθεντικό κολιέ από βελονάκι, μαργαριτάρι και ασημένιο κολάρο από την Durova.

Το εύκολο σεμινάριο κολιέ Κλεοπάτρα από Beaded Jewelry δείχνει πώς μπορείτε να φτιάξετε ένα εντυπωσιακό γιακά αιγυπτιακού στιλ με το σωστό είδος χάντρες.


Πού να αγοράσετε αιγυπτιακά κοσμήματα

Αν και τα γνήσια αρχαία κοσμήματα μπορούν να σας κοστίσουν ένα χέρι και ένα πόδι (και περισσότερο!), Μπορείτε να βρείτε όμορφα μοντέρνα αντίγραφα στο διαδίκτυο που είναι προσιτά, όμορφα και κομψά. Αυτά έρχονται σε μια ποικιλία τιμών, από μερικά δολάρια έως χιλιάδες δολάρια, ανάλογα με την ποιότητα της χειροτεχνίας, των υλικών που χρησιμοποιούνται και της μάρκας.

Μερικοί από αυτούς τους μοντέρνους σχεδιαστές έχουν ξανασκεφτεί τα αρχαία αιγυπτιακά κοσμήματα, στυλιζάροντάς τα σε εκπληκτικά κοσμήματα, όπως αυτό το καταπληκτικό μενταγιόν ματιών Horus.

Σας προτείνουμε να ξεκινήσετε την αναζήτησή σας στο Etsy και το Amazon, όπου οι περισσότεροι από τους κορυφαίους κοσμηματοπώλες που δημιουργούν αιγυπτιακά στυλ κοσμήματος προσφέρουν τα κοσμήματά τους. Θα βρείτε μια σειρά από αιγυπτιακά κοσμήματα και στις δύο πλατφόρμες, οπότε αναζητήστε το καθένα και συγκρίνετε τιμές, ποιότητα και στυλ πριν αγοράσετε.


Δες το βίντεο: Δεν έχει γίνει αντιληπτό στο ευρύ κοινό ότι η κατάσταση είναι εξαιρετικά κρίσιμη: Συρίγος στην ΕΡΤ (Ιούλιος 2022).


Σχόλια:

  1. Danaus

    You have thought up such matchless phrase?

  2. Shakagrel

    Το κείμενο είναι πολλά υποσχόμενο, θα βάλω τον ιστότοπο στα αγαπημένα μου.

  3. Saul

    Σας συνιστώ να αναζητήσετε τον ιστότοπο όπου υπάρχουν πολλά άρθρα σχετικά με το θέμα που σας ενδιαφέρει.

  4. Darren

    Κάνετε λάθος. Ας συζητήσουμε αυτό.



Γράψε ένα μήνυμα